沈兼士忍痛卖藏书,法度谨严清秀洒脱

在书法与语言上有所研究,有朋友对沈兼士说

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沈兼士书法上小篆、楷书、行草诸体兼会,尤善甲骨钟鼎文字,谨严而有法度,线条工稳舒展,蕴藉有味;结体方正中略带修长,清秀洒脱。在语言上一生致力于语言文字研究,建立了语根字族之学。沈兼士学识渊博,在书法与语言上有所研究。

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“五四”时期,沈氏三兄弟与好友合影。前排左起沈士远、刘半农、马幼渔、徐祖正、钱玄同,后排左起周作人、沈尹默、沈兼士、苏民生
抗战前,沈兼士在北京大学教书,还兼任北平故宫博物院文献馆馆长,拿两份工资。北平沦陷翌日,他就不去故宫博物院上班了。
北大南迁后,他滞留北平,在辅仁大学任教。主持敌伪治安维持会的周养庵派沈兼士一个学生来见他,说:“文献馆还得请您主持,知道您血压高,您不必天天到馆,偶尔去去就行了。”沈兼士说:“我饿死也不给日本人工作。”遂拍案把学生赶出了家门。
如此,沈兼士的收入锐减。他家里5个孩子,其中4个女儿还在读书,妻子有间歇性精神病,时好时坏,儿子沈观患严重的肺结核在疗养,经济变得极其困难。
没办法,他让正在上幼师的大女儿沈萃、在天津上中学的次女沈泰辍学,省下两个人的学费。只有三女沈节、幼女沈兑因为年纪小,继续读书。
后物价飞涨,生计更加捉襟见肘。按家乡浙江吴兴风俗,下午三四点来了客人,按例要以茶食款待,除清茶之外,要上几碟点心。无力置买点心的沈家“发明”了炸面片,把面略加糖,擀成薄面片,切成小条,用油炸酥,权作点心。
其实,炸面片也只是小小一碟,大约六七条。一个客人幽默地说:“有了这炸面片,沈家就成了稍慰愁思的地方。”
再后来,生活难以为继。有朋友对沈兼士说:“你是书法家,不妨在荣宝斋挂个笔单卖字吧,也可赚些钱补贴家用。”沈兼士说:“现在除了汉奸、鸦片馆老板和发国难财的奸恶之徒以外,谁有钱买字画!我是决不给这些恶人写字的。”
不久,爱子沈观病逝,白发人送黑发人,沈兼士一夜白了头。沈观,小名阿观,小时候活泼可爱,深得沈兼士的朋友鲁迅的喜爱。鲁迅曾多次赠书予他,两人成为忘年交。
沈兼士写下《哭观儿》诗:“已悲年少成孤露,老泪何堪洒墓墟。廿载艰辛勤顾复,而今寂寞对楹书!”寥寥数语,无限悲凉。为补贴家用,沈兼士只好卖书。第一次卖书,他找到在北平图书馆工作的朋友,卖给了图书馆。
那天下午,沈兼士在小南屋找书,他讲书名,女儿们写出单子。每每一书在手,报了书名,无法割爱,又说勾掉。最后发现肯卖的没几本,只好忍痛一一再拿出写上。
他先后卖了几次书。沈兼士等米下锅时候,唯利是图的书商不仅出价苛刻,而且多加奚落。对于他这样的学者,卖自己的书,是痛苦的事情。其心灵的煎熬,是无法用一句“此书去我之日,殊难为怀”来形容的。

   
沈兼士作为古文字学者的沈兼士,在书法上擅写小篆、楷书、行草诸体,尤擅甲骨钟鼎文字。小篆基本是用“说文”的字体,写得也颇工整秀丽;而在他的尺牍书法中,其行草书则用笔潇洒随意,结体略呈方扁状,提按顿挫似有明显的章草意味。其书法虽不如乃兄书法家沈尹默有名,但却是沉郁雅致、古朴隽永的学者书法,也深得鲁迅的赞赏,鲁迅编《北平笺谱》,曾请沈氏题签,可见他书法的功夫。

   
沈兼士书法多瘦劲之趣,少甜熟之累,亦自成风格。其甲骨钟鼎文字写的书风也格外高致,如其写的非常精到的一幅书法作品“摹虢季子白盘文”,观其字写得谨严而有法度,线条工稳舒展,蕴藉有味;结体方正中略带修长,清秀洒脱,点画的方折使转上,不急不缓,不燥不渙,且十分的妥贴到位。    
沈兼士成就是多方面的,精于诗文,常与诗家樊增祥唱和。但其在语言文字学方面著作宏富,获得学术界很高评价。沈氏对在语言上一生致力于语言文字研究,平生治学主张兼通博采,不为拘墟之见,因此对文字训诂发明独多,是中国近代最有见地的训诂学家。由中华书局1986年出版的《沈兼士学术论文集》,收入有关文字学沿革研究的文章42篇。其中包括文字训诂、书籍序跋、历史档案整理等三方面内容。

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沈兼士书法作品欣赏

   
1912年,沈兼士在北京各大学授课,他不仅对中国的历史文化和学术有深刻的理解,而且思想开阔,对西方的科学文化的发展也非常重视。在学术上他不是一位抱残守缺的学者,而是博识古今中外的通人。”五四新文化运动时,当时受西学的影响与冲击,有些学者甚至提出了“汉字拉丁化”的观点,如沈兼士的同门师兄、研究小学经学的大师钱玄同先生,一度就要做“汉字的叛徒”,要把自己的名姓也像“扔破鞋一样扔掉!”但沈兼士并没有狂躁,他仍深入地沉潜于汉语言文字的研究,在训诂、文字、音韵、档案学等领域独有所识,建树颇丰。

   
沈兼士在《初期意符文字之特性》(1946年发表)一文中提出了“意符字”的设想,认为由文字画蜕化为六书文字,中间应有一过渡时期,逐渐将各直接表示事物之图形,变为间接代表言语之符号,这个过渡期的文字即为“初期意符字”。其提出的文字画的概念,沈兼士的观点在建国前后引起争论,但后来中国文字学在批评与反批评的论争中发展,文字源于图画的观点现已为大多数文字学者所接受。“