玉之六器,雷惊天地龙蛇蛰

图3 新石器时代玉琮,目前中国最早考古发现的玉器士内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址出土的玉玦

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中国的“玉文化”源远流长,这与玉器早期作为祭祀用礼器有关。目前中国最早考古发现的玉器士内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址出土的玉玦,距今8000年的历史。其实远古时代,“美石为玉”,玉石作为礼器恐怕在人类开始自然崇拜的时候就已经开始了。

图1 齐家文化玉琮

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宁夏固原历史悠久,在新石器时代先民们就会团泥烧制陶器,用这些陶器盛水,储藏粮食,大多都是用在生产生活领域。还能用原始的工具凿制出精美的玉器,有的用于祭祀,有的用于美化生活。

旗兴隆洼遗址出土的玉玦

图2 新石器时代玉琮

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图3 新石器时代玉琮

旗兴隆洼遗址出土的玉玦

图5 仰韶文化四孔玉板

到了距今5000年左右的新石器时代晚期,我们曾经讲过的三个文化区域——即黄河流域、长江流域,以及海河、辽河流域,都出现了大量各具特色的玉礼器和玉饰件。如黄河流域下游的龙山文化的玉璋、玉刀;长江下游太湖流域良渚文化的玉璧、玉琮、玉斧、玉钺等;辽河流域红山文化的动物、几何形玉器等。

图6 三璜联璧

从目前的考古成果来看,新石器时代晚期与夏代是重叠的,如河南洛阳偃师二里头文化,包括山西夏县东下冯遗址,其遗址、遗迹、遗物测定的年代区间与史书上记载的夏代的年代区间(公元前21世纪到公元前16世纪)相吻合,因此新石器时代晚期已经进入“家天下”的夏代,玉礼器自然已经堂而皇之地登上历史舞台。商代,祭祀已经形成了系统严密的体系,甲骨卜辞记载,殷人以玉和牺牲为祭品,祭祀先公、先王和自然神明,禳除灾殃,祈求福祉。到了周代,祭祀系统更加完备。《周礼》记载有祭祀天地四方的玉器制度,并针对天地人神有不同的祭祀用玉器组合方式。至此,玉礼器达到了系统化、程式化的阶段,也是中国文明的重要标志。

图4 新石器时代玉环

《周礼》记载“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”此所谓玉之六器。

图7 新石器时代玉璧

玉璧

图8 仰韶文化玉璧两件

《尔雅·释器》中讲“肉倍好,谓之璧。好倍肉,谓之瑗。肉好若一,谓之环。”

图9 玉璜

文献记载,玉璧可用作祭祀苍天、山川、林泽,同时也用于表现等级身份、佩戴装饰和辟邪殓葬等,自新石器时代到清代都有使用。

图10 玉璜

新石器时代晚期文化中,长江下游的良渚文化、黄河中上游的齐家文化和黄河下游的大汶口文化等,玉璧大量出现。其中良渚文化玉璧大多造型简单,厚薄不一,常见表面的弧形切割痕迹和中间圆孔对钻台阶痕。玉璧大多素而无纹饰,少数阴刻有鸟纹饰。齐家文化玉璧颜色丰富,青黄、黄褐、清灰等颜色夹杂共存,这与当时当地玉质特点有关。一般体量比较大,玉璧表面光素无纹饰,形制也比较多,有圆形、椭圆形、方圆形等,细看边缘有磨制的小平面。大汶口玉璧比较特殊,有单孔、双连、四连等,少见标准正圆形,钻孔常偏离中心,且内孔和边缘处偏薄。体量比较小,可能是礼仪、宗教的装饰品。

图11 春秋战国绿松石项链

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图12 竹梅纹玉佩饰

良渚文化玉璧

图1,齐家文化的玉琮,出土自宁夏回族自治区西吉县白崖乡,现藏于西吉县钱币博物馆。这件玉琮高11.8、直径7、孔径3.5厘米,整体基本呈褐色,圆孔,外沿呈八角形,整体截面呈正方形。玉质为土黄色,钙化严重。该玉琮两端有射,射高约1厘米,中孔系两面对钻,玉琮的一面有阴线刻划的鸟纹图案,其站姿雄健,高冠、长啄,似大鹏的翅膀,孔雀的大尾。从鸟纹形态上讲,其符合古人理念中那种神鸟“凤凰”的特征。
齐家文化玉器有着它独特的美感,它并不像红山、龙山玉器那样光滑莹润;也不像商周玉器那样纹饰神秘,更不像战汉一样精美细腻,齐家文化的玉器是一种简洁、古朴却又雄浑的大气之美,这种审美就像唐诗中的边塞诗、就像宋词中的豪放派、就像明清小说中的水浒传。它给人的是一种浑厚朴实的阳刚之美与肃穆之感,而不是纤巧、灵秀的欣喜之味。
图2,玉琮,新石器时代,1986年宁夏隆德县沙唐乡页河子遗址出土。此琮属高体长射式,高19.7、边宽8.1厘米,青色玉质,有土黄色沁斑,微透。体作长方柱体,两端作环形口,外方内圆,射较高,口沿及外壁平直,中孔为双面对钻,孔内对接痕经过修整打磨,无钻孔痕迹,中部微微隆起。射孔圆形,琮体四棱整齐直削,表面光素无纹,未经打磨抛光。该器现藏固原博物馆。
图3,玉琮,出土于宁夏彭阳县白阳镇打石沟新石器时代遗址。这件玉琮属于齐家文化矮体短射式类型,造型低矮,且素面无纹。此琮白玉质,土色沁,部分石化,高7.7、宽8厘米,内圆外方,两面穿孔,是难得一见的玉器精品。形制为外方内圆的矮体筒状玉琮。四面宽度略显不等,射部较短,平面为带四个短直边的近圆形,射外径8厘米。
玉琮是原始人类祭祀宗教活动的产物,是《周礼》所讲“六大礼玉”之一。《说文》:“琮,瑞玉,大八寸,似车釭。”《周礼春官》注曰:“琮之言宗,八方所宗,故外八方,象地之形。中虚圆,以应无穷,象地之德,故以祭地。”古人将琮视为是宗庙祭祀或者“享天子”的重要礼器。
图4,玉环,新石器时代,1980年征集于宁夏固原县。直径5.0-5.15厘米,孔径3.3-3.5厘米,厚0.47-0.62厘米。淡青色玉质,素面,无沁,环周边沿不规整,器厚薄不均,内孔偏于一侧,孔内壁有较清晰的制作痕迹,钻切痕迹明显,不规整,钻切的旋转方向与外周边的旋转方向相反。从玉环的外周边沿有旋转切割痕迹,最薄处外沿有断裂面分析,可确定玉环的用料采用了玉璧心制成,玉环一面磨制痕迹清晰。1986年出土于宁夏隆德县沙塘乡页河子遗址。
图5,四孔玉板,仰韶文化的标志性文物,四孔玉器,距今已有三千多年以上。古人的智慧不可小觑,在生产力极其落后的年代,能打磨出这样的玉器,实属不易。1986年出土于宁夏隆德县沙塘乡页河子遗址。
图6,三璜联璧。外形近圆形,孔不成正圆,近桃形圆。三件璜形玉片连接的形式是各穿一孔呈一字形缀联。直径9.45、孔径4.5、厚0.43厘米,系孔为单面穿,孔径0.43-0.22厘米,其中两件璜形玉片呈深青绿色,一件璜形玉片呈浅青绿色,三件璜形玉片的连接密合较好,其中两件取自同一块玉料制作的深青绿色璜形玉片之间的连接密合无间,另一件浅青绿色璜形玉片与上两件深色璜形玉片之间的连接,虽然也成密合状,但略有错缝。
2000年固原市原州区小河村古墓出土。
图7,玉璧,新石器时代礼器,1984年宁夏彭阳县彭阳乡周沟村出土。外径20.1、内径7.90、厚0.80厘米。青灰外糖色玉质,半透明,素面,布有藻丝沉积结构纹。两面抛光,有光泽。
图8,玉璧两件。左侧一件直径13.4、孔径4.6、厚0.6厘米。为黄白玉质,圆形,两面素面无纹,边沿有黄褐色沁斑、有一点伤残。此玉璧近正圆形,璧面平整,断面不等高,一边高,一边低,边沿打磨较粗糙。中孔单面钻成,孔呈一面大一面小,钻透处留有裂纹毛刺,未做修饰;右侧一件直径14.2厘米,孔径4.3厘米,厚0.6厘米。深绿色玉质,体扁平,两面素面无纹,边沿较规整,中孔对钻,白阶痕明显。
属仰韶文化礼器,1986年宁夏隆德县沙塘乡页河子遗址出土。
图9,玉璜。长20.8、宽8.3、厚0.6厘米。黄褐色玉质,体扁平,正面浮雕兽面纹,背面亦刻阴线回旋纹锦地,未饰兽面纹。两侧各有一小圆孔,可穿系。1986年出土于宁夏隆德县沙塘乡页河子遗址。
图10,玉璜,长9.4、宽4.8、厚0.4厘米。青黄玉质,深褐色沁斑,体扁平,呈扇形,镂空为两层,内外沿各有一道凸弦纹,上下层通体浮雕卷云纹;两端各有龙首。上端中间有一小圆孔,可供穿系。1986年出土于宁夏隆德县沙塘乡页河子遗址。
玉璜是中国古代玉器中十分重要的器物之一,它的形状很像璧或环的一部分,所以《说文解字》中释为“半璧也”。实际考古发掘出土资料显示,恰似一半玉璧的璜十分少见。
图11,春秋战国绿松石项链,宁夏彭阳县出土。总重量4.45克,项链周长52、直径0.7厘米不等,每节大小、形状不一,中间还有蜜蜡配件。古时候的人们把绿松石当作圣石,是一种应用广泛的宝石。工匠会把它制作成女性戴的项链或首饰,人们相信佩戴绿松石项链或首饰,可以得到神的保佑,它也有幸运石的美誉。早在春秋战国时期,绿松石的运用已经非常广泛,甚至用来当国礼。
图12,竹梅纹玉佩饰。有的也叫“如意吉子”。时代:西夏。质地:和田白玉。长8.8、宽6.2、厚1.4厘米。出土于宁夏吴忠唐墓,宁夏文物考古研究所收藏。此玉佩透雕竹梅图,左侧圆雕竹干节节,绕成半圆,竹叶片片;右侧圆雕梅枝绕成半圆,梅枝叶与竹枝叶相交连,中间一朵梅花开放,吐香,两梅骨朵正欲展开。
古时宁夏这片土地,一般处于偏僻之境,经济文化不如中原发达。但通过一些古代不同时期的美玉出土,它们彰显了这块宝地当时的文明。

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良渚文化玉璧

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良渚文化玉璧

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良渚文化玉璧鸟形徽章图案

商代玉璧多表面光素,少数阴刻有同心圆纹饰。部分玉璧中孔边缘凸起,称为“有领璧”。西周时期的玉璧出土较多,早期光素无纹饰,常见片切开料的截口,中孔多为单面钻。到了中晚期,璧面开始装饰图案,谷纹、蒲纹、龙纹、凤纹、云纹等。

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商代妇好墓有领弦纹玉璧

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商代妇好墓有领弦纹玉璧

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西周双虎纹玉璧

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西周凤纹玉璧

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汉代谷纹玉璧

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汉代蒲纹玉璧

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汉代蒲纹玉璧

玉琮

《白虎通义》中讲“圆中,牙身,外方曰琮”。琮是内圆外方、中贯通圆孔的玉器,主要流行于新石器时代与商周时期。

良渚玉琮最为知名,表面多磨制出等距的四组凸面,装饰阴刻抽象的神人纹、兽面纹、飞鸟纹等。一类形制较矮,孔较大,类似圆镯子;一类体量较大,高低不一,目前最多可见15节者,高30多厘米。

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良渚文化玉琮

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良渚文化玉琮

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良渚文化玉琮

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良渚文化玉琮

其他出土玉琮的新石器时代文化还有黄河中上游的齐家文化、黄河下游的龙山文化、岭南地区的石峡文化等。齐家文化玉琮也是四组凸面,但是除了凹槽外光素无纹饰。龙山文化玉琮有的琢有兽面纹饰,单纹饰相对简单。石峡文化玉琮与良渚文化玉琮相似度比较高,也可见高、矮两类,形制、工艺、纹饰等方面也十分相似,而玉料则为当地的地方玉料,石性比较大。从中可以看出,新石器时代各类文化之间的交流是存在的,而且互相有着比较深入的影响。

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齐家文化玉琮

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龙山文化兽面玉琮

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石峡文化玉琮

商代开始,玉琮表面纹饰开始发生变化,简单阴刻纹饰,可见矮圆如镯、四凸面装饰有蝉纹和弦纹者。西周时期玉琮多为高低不同的方柱体,中心圆孔比较大,比较线条硬朗,光素无纹饰,少量有鸟纹者。西周以后,玉琮逐渐衰落,很多高等级墓葬也不再出现玉琮。

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商代玉琮