二王行燕体入门方法轻巧,从隶书过渡宋体最佳的碑帖是哪些

我们也可以去临写一下颜体行书什么的,从楷书过渡行书最好的碑帖是什么

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文/杨中涛

问:从楷书过渡行书最好的碑帖是什么? 楷书学习柳公权。

问:我最近也在临二王(王羲之、王献之)的行草书,可是我觉得好难啊,有什么入门方法么?

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答:王羲之行书,以及王献之行书,都处于行书定型化还未完成的时代。对于初学者而言,要想一下子就对二王行书有比较好的理解,确实存在在一定难度。其实何止是初学者,即便是学习书法多年的人,也不敢妄称自己就对二王行书已经深入了解了。

开宗明义,既然是楷书到行书的过渡,那就应该兼具楷书和行书的特点,即为行楷。

问:那有没有比较好的入门方法?

我推荐以下三本经典碑帖

答:每个人的具体情况不太一样,入门方式也不在一样。三种方案,仅供参考:

第一,《怀仁集王羲之书圣教序》

方案一:暂时不去碰二王的行书,而先去写一下宋四家(苏、黄、米、蔡)的行书。原因就在于:宋四家在行书定型化上面作出了很大努力,临写这些人的法帖,我们会感觉更容易上手一些。同理,我们也可以去临写一下颜体行书什么的,以此为打下一些行书基础,并建立起一定的信心。

圣教序全文共1904字,是弘福寺和尚怀仁经过24年苦心经营集字而成,是保留王字最多的碑刻,因为是从内府中王羲之真迹集字而成,所以,此碑出处正宗,采王书之众长,摩刻也非常精到,堪称行书入门典范。

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此碑入手有三大好处,1、取法乎上,直入王字正脉。2、初学行书笔画最易轻薄单挑,而此碑以行书刻石,充满金石气,以此入手恰可规避这一问题。3、此碑集字时楷行草三种字体兼备,临习此碑可以同时掌握三种字体。

▲《淳化阁帖》王羲之行草书

学习此碑应该注意以下几点:1、透过刀锋看笔锋,通过碑刻揣摩运笔轨迹。2、集字作品都未免缺少连贯,略失自然,缺少一气呵成之势,通临时注意避免。3、此碑中重复字很多,可以把同一个字的不同写法汇总对比练习,能收到事半功倍之效。4、可以参考后世名家临摹的墨迹本,比如《赵孟頫临圣教序》。

方案二:不服输,将你能找到的二王行书法帖都通临一遍,不问效果,只管通临,好不好是另外一回事,因为我们的目的,就是先同二王行书混个脸熟,有了些大体印象后,如果仍是觉得很难,则重新执行刚才的方案一。等方案一执行得差不多了,再回到二王这里来。

第二、陆柬之《文赋》

方案三:去临一下前二王时代的内容,主要就是各种简牍,尤其是西汉简、东汉简及魏晋简。这些简牍,都是墨迹本,能够让我们看到前二王时代的书法真实运笔轨迹。

陆柬之是唐代大书法家虞世南的外甥,少时师从虞世南,后上溯魏晋专攻王羲之。《文赋》本是东晋陆机一篇著名的论述作文章的骈文,陆柬之以行楷书之,偶尔兼用草书,从而形成一定的特色,被称为唐代之《兰亭》。

以上三种方案,其实是相辅相成的,不要将其对立起来。

临习此帖应该注意两个方面:1、《文赋》初看似平,深硏后才体会到笔法高古,徐疾相生,俯仰跌宕,正如张怀瓘所说“一览未察,深硏始惊”。2、此帖取法《兰亭序》,但点画细微变化不及兰亭,比《兰亭序》更容易掌握。所以是初学行书的经典法帖。

问:我看到现在很多人写的二王体行书,尤其是各种参展的作品,似乎都差不多,这算不算是对二王比较深入了解了?

第三、赵孟頫行书《洛神赋》

答:你说的这种现象确实存在,可以算是一种新的流行体,即都是学某个名家的二王行书写法。这样做也不能说不对,只能说你只是成功山寨了这位名家的写法而已,不能算是你对二王已经有了自己的理解。实话实说,到了这个阶段的人,他的心里也很难受:要探索新路子很难很难,但为应付展览,又不得不写这种流行体,只是写完后又觉得很难受。这个有点扯远了,已经不属于书法初学者的话题了。尽管如此,也值得任何书法初学者去认真思考。

《洛神赋》本是三国时期曹植的辞赋名篇,历来许多书法大家都曾书写过,赵孟頫就曾以行书和小楷书之。

问:你觉得你自己对二王行书已经理解到何种程度?

这里给大家推荐的是行书本《洛神赋》。

答:也只能算是初步理解吧。但我不会去写任何新流行体式的二王行书,更多的是凭自己的理解,理解错了就算是教训,反正路是自己走出来的,哪怕是弯路,也得自己走才行。

赵孟頫虽是楷书四大家之一,但其楷书已经不是规矩森严的唐楷,唐楷讲究逆锋起笔、回锋收笔,而赵孟頫一改前人之法,起笔收笔处多用使转,增加侧锋使用,从而使得书写时笔画连贯、顾盼呼应,书写速度也大为提高,因此,严格来讲,赵孟頫的楷书基本都是行楷。